翟芒尊者的講話內容之一：
南無第三世多杰羌佛！
南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！
今天，我們佛弟子們聚集在這裡，紀念南無第三世多杰羌佛佛誕，恭迎《南無第三世多杰羌佛經藏總集》出版面世！
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的出版，不僅是娑婆世界的頭等大事，也是整個法界的頭等大事！
我們知道，與法界中其祂所有的佛陀都不同，南無第三世多杰羌佛不是在任何一個眾生世界修成的佛陀，而是以始祖報身佛的身份直接降世成為佛陀的。偉大的南無第三世多杰羌佛，在此末法時期降世娑婆，為我們演說了直接從報身佛土帶來的無上正等、純正無偏的精華實量佛法！現在，我們編輯出版《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，不僅僅是寄託了我們對南無第三世多杰羌佛的感恩和懷念，更重要的，無數眾生將通過學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》而獲得解脫！可以肯定地說，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將是未來所有佛教徒成就解脫的根本指南！
到目前為止，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》已經出版了三集，今年估計還會出兩到三集，餘下的計劃將以每年五集左右的速度陸續出版。
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，含攝了佛教所有三藏、密典的精華要義，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。比如第一集《東行說法》，如果我們真正學懂了、按照佛陀所教的做了，我們這一生絕對成就，這是毫無疑問的。這一次在整理編輯經書的過程中，我自己就深有體會，而且不僅僅是我自己，還有很多法師、仁波且都告訴我：他們非常後悔以前沒有認真學習，這一次通過記錄整理，才發現佛陀的很多教誡和義理，以前儘管多次聞法，但都被漏掉了，沒有記住，也沒有如實修行，而這一次認識到了問題，學到了很多，進步很大。因此，我們現在有了佛書，大家就可以更好地學習，掌持正見。
所以在這裡，要注意一個非常重要的問題，那就是學習佛書一定要和自己的修行相結合，一定要把學到的教誡知見落實在自己的修行上，如果知道了道理，而不去實際行持的話，那最終就會像佛陀所說的那樣「數他人珍寶」，他人成就解脫了，自己依然還在輪迴裡打轉。
同時，有條件的，應該把學習佛書與恭聞佛陀的法音相結合，這樣能夠促進對法義的認識理解，還可以得到佛陀的加持，獲得雙重法益。
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》與南無釋迦牟尼佛的經藏有一個明顯的區別，那就是南無第三世多杰羌佛所說經藏偏口語化，這正是我們的福報。南無羌佛針對末法時期眾生的根性因緣特點，用我們熟悉的語言文字，用大眾能夠接受的各種方法，講道理，打譬喻，舉例子，正說反推，讓大眾易於理解佛法的奧義。其實，當年南無釋迦牟尼佛宣說佛理的時候，也是口語化、形象化，只是五百比丘在把釋迦佛陀的說法記錄下來，結集成經藏的時候，才形成了書面語言，加上祖師們翻譯成中文，就更加書面化了，因而造成了現代一部分人不能完整準確理解佛法的義理。故這一次結集《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，特別保留了偏口語化這個特點，以方便我們大家以及未來人們的學習和理解。
《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的出版，將會極大地方便我們隨時隨地學習，我們不僅自己學習，還要發揚菩薩利眾的精神，創造各種機會和方便，讓更多的人學習南無羌佛的佛書，讓更多的人走上修行解脫之路，這是我們最好的弘法利生。
今天在這裡還有很多說英語的佛弟子，他們都期盼著英文版本的佛書，在這裡告訴大家，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的第一集和第二集都已經開始翻譯，第二集《旅行中應佛弟子之需隨緣說法》會在今年完成。而第三集《藉心經說真諦》波迪溫圖仁波且已經翻譯完成，等複審完成也會面世。
在這裡還要強調一點，大家在學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的時候，除了第三集《藉心經說真諦》以外，對其它的任何一集，任何人都絕不可以把該本書的全文，或者其中的某一篇的全文，或者其中的整段文字，錄成文字、或把文字轉成照片視頻、或用語音發在網上，也不可以做成電子書流通，這是為了更好地傳播南無第三世多杰羌佛的佛書。有些人如果想寫心得體會或者護法文章，可以引用其中的幾句話，但是不可以一整段或者一整篇地引用。還有一些人現在就已經把《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的名稱改成另外的名稱了，這是不可以的，這是會為其本人帶來黑業的。
另外，藉今天這個機會，對近期反映的一些重要問題，我談一點我自己的意見，供大家參考。
第一，南無第三世多杰羌佛教導佛弟子們要「忍辱愧行」，我們在任何時候都要牢記這一點。娑婆世界本就是「五濁惡世」，本就有種種痛苦，再加上我們自己從無始劫以來，輪迴六道，造下種種黑業。而且，縱觀整個佛教的歷史，有正法的存在，就有魔妖的破壞，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》出版，妖孽當然也要瘋狂反撲破壞，更何況現在是末法時期，「魔強法弱多遭害」，所以，我們佛教徒這一生遭遇一些迫害打壓，是非常正常的，這也是我們自己業力的體現。那我們再想一想，偉大的南無第三世多杰羌佛，不捨眾生，即便在如此黑暗的末法時期，還來到娑婆世界，為眾生擔業，導引我們學佛修行，成就解脫，佛陀是多麼的偉大！我們怎能不無盡地感恩？！所以，我們每一個佛弟子，越是在艱難困苦的時候，越是要遵照佛陀的教導，寧捨生命不捨法，忍辱自修，利益大眾，利益社會，利益國家！我記得在去年的佛誕法會上就說過；「一個佛教徒，是光明正大的，是堂堂正正的，是坦坦蕩盪的，是真正頂天立地的！那什麼樣才是一個真正的佛教徒呢？那就是時時刻刻以佛陀的教導為重，以佛陀制定的戒律為重，以眾生的利益為重。做到這三點，無論外面的紅塵世界如何變幻，無論經歷什麼風吹雨打，我們都能夠成為真正的中流砥柱。」
第二，無論在過去還是現在，世界佛教總部都是不折不扣地執行佛陀的法旨，弘法利生。但是，有極個別的佛教徒，不認真學習佛陀的教導，從個人的私利出發，嗔心我執，誹謗總部，誹謗聖德，已經成為惡人。更有甚者，有人得到了佛陀親傳的聖法，竟然還走入邪路。說實在話，這些人非常地可憐可悲，再不懺悔的話，惡果就在你的面前了！那麼，我們佛弟子們，對於這些惡人，首先應該予以呵斥教化，如果自己沒有能力予以教化，那就必須徹底遠離這些惡人。
第三，我去年在法會上說了，有巨聖德答應為符合條件的修行人，傳以相應的佛法，結果很多人都紛紛來信來電要求法。求法是好事，而巨聖德是最大的摩訶薩，也絕不會打妄語，但是，大家必須記住一條：巨聖德是一定按照戒律行事的！所以，我們自己首先必須要把自己的行為修好，如果行持不符合法定的標準，巨聖德是沒有辦法為你灌頂傳法的。
總之，我們佛教徒要永遠記住：我們的目的是了生脫死，我們的行為是無私利他，而這一切都離不開佛陀的教導，所以，我們隨時隨地都要像剛剛開始學佛的第一天那樣，虔誠恭敬於佛菩薩，虔誠恭敬於佛法，認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習南無第三世多杰羌佛的佛書，獲取正知，保持正見，功行並舉。
祝愿參加法會的所有人員和所有眾生，圓滿善願，福慧雙收，得大解脫大成就！祝愿國家繁榮富強，民眾幸福安樂，世界和平，眾生吉祥！
最後，讓我們再次頂禮
南無第三世多杰羌佛！
南無釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法眾！
翟芒尊者的講話內容之二：
本來在今天的議程上是沒有講話的，只是早上的時候，證達教尊說，在法會結束之前，希望我能再講幾句，給大家作鼓勵。
我說：「我沒有資格給大家作鼓勵，能給大家作鼓勵的是佛陀的教導。」所以我沒有準備。但是剛才維那又宣佈要講話，好吧，既然是這個因緣，我就來說兩點，既是我個人的一點心得，同時，也與大家共勉。
第一點是什麼呢？我先說兩個公案。第一個公案，我們很多人知道在四川有一位聖德，叫羅雲龍師兄，以前我們稱為雲子師兄。佛陀師父在法音裡面講過的，佛陀師父當時乘的汽車，是從成都往大邑方向開，然後在半路遇到他，他是往成都方向走，一個人步行走路。結果佛陀師父到了大邑的靜惠山公園之後，羅雲龍師兄在已經那兒把那個蓋碗茶都喝白了！所謂「茶都喝白了」就是說明已經來了很久了。
那麼這個神通顯現了之後，當時很多人，包括喜饒根登、文中俠等等，都嚇到了！
那麼我想說的是，這位羅雲龍聖德他是什麼樣的因緣呢？這就牽涉到他的上一世。當年，羅雲龍師兄是南無釋迦牟尼佛的弟子，那麼有一天他生病了，生病了之後，因為釋迦世尊忙不過來，釋迦世尊就請維摩詰聖尊——也就是我們偉大的佛陀師父，來幫他治病。
佛陀師父說：「好，沒有問題的。」
結果第二天，佛陀師父去給他治病的時候，哪知道羅雲龍師兄，當時的羅雲龍師兄哦，不是這一世的，他在頭一天晚上已經往生了！所以，佛陀師父就讓他這一輩子還是回到娑婆世界，佛陀師父來教他，因為他的因緣是在娑婆世界。所以，這一輩子，他很早就遇到佛陀師父，然後佛陀師父傳了他的佛法，而且他成就解脫了，這是第一個公案。
第二個公案，就是這一次，我剛才看到在上供的隊伍裡有一位師兄，他是來自德國的貢覺仁波且，他自己寫了他的經歷，發了錄像，可能很多人都看到過，就是佛陀師父親自到他的壇場告訴他關於答應他內密灌頂的事情。那麼無論他是在境界當中所見到的，還是佛陀師父親自到他的壇場，這個不重要，重要的是，佛陀從來不打妄語！答應他的事情會做的。而且，他的本尊──綠度母，也親自證實了這個事情。
好，那我說這兩個公案是什麼意思呢？就是告訴各位，佛陀從不打妄語，佛陀所說過的事情，一定都會兌現的。所以，南無第三世多杰羌佛在這個世界說了那麼多法音，解說人生宇宙的真理，指出眾生解脫的修行之路，是千真萬確的真理！那麼我們現在把它彙編成《南無第三世多杰羌佛經藏總集》流傳於世，告訴大家要學習佛陀的經藏，按照佛陀的教導如法修行，然後再修法，就一定會成就解脫，這是毫無疑問的！
而從另外一個方面，我們要考慮到當今世界已經有七十八億的人，就是說我們人類的眾生已經超過78億。根據聯合國的統計，佛教徒的人數大概是3.6億，有另外一個說法是6億，這都不重要。重要的是，我們真正學習到如來正法、佛陀正法的有多少？
所以，我們應該感到非常地慶幸，這個不是普通的所謂「我們應該慶幸」，不是這個概念。大家應該明暸，在這一生能夠得遇佛陀，能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛是多麼的不容易！你們如果讀過南無釋迦世尊的《長阿含經》，你們就會了解，每一位佛陀來到這個世界，祂們的弟子是多少人？你們有因緣可以去讀一下就知道了。
所以說，能夠得遇佛陀，這是不知道多少輩子的修行才積累了如此的功德福報。所以我們這一輩子要借助這個好的因緣，一定要如實地按照佛陀的教導，踏踏實實的修行、修法，然後得到解脫，這是第一點。
第二點，在過去的很多時間，包括我本人、我們辦公室，還有世界佛教總部都接到一些來信、email。有的是批評我們，包括我；有的是有一些抱怨。那麼在今天這個因緣，我想告訴大家的是，你們所有的批評，我虛心地接受，這是實實在在地不打妄語。
同時，我要告訴大家的就是，我們每一個人都有各自的習氣，根據他自身學習、成長的環境，他有不同的因緣習慣，比如說有一些人喜歡快一點，有一些人要慢一點；有一些人他喜歡這個樣子，那麼，有一些人他又換一種方式。這些東西，由於不同的理解，而造成了一些誤解，造成了一些矛盾，帶來了一些抱怨。所以我剛才說了，我虛心地接受大家的批評，但也請各位給予包容和理解。因為包括我在內，我們都是跟隨佛陀學習的眾生，我們每一個人有不同習慣、有不同的脾氣，我們也是在修行的過程中，並且在這個過程中讓我們得到提高和成長。
但是，我們整體的是，包括我、包括辦公室的同事、包括世界佛教總部的所有這些的同仁，他們都是兢兢業業為大家服務的，他們沒有使壞的心，這是毫無疑問的。我不說其他的，就說這個法會，你看多少人，從很早就開始組織了，在很短的時間裡面租用這個場地，大家費了很大的心血，為了什麼？就是為了我們有一個圓滿的法會，為了我們能夠更好的學習佛陀的經藏、學習佛陀的法音。
所以，一句話，有任何抱怨或建議，可以寫給我們，我們一定會改進，我們一定盡我們最大的努力，為大家服務，為佛弟子們服務，為眾生服務。我們都是走在跟隨佛陀學佛修行前進的這個道路上，我們有的人走得快、有的人走得慢，有的人在前面、有的人在後面。但是不管怎麼樣，我們都互相支持、互相促進、互相鼓勵，好不好！然後，這一生，我們爭取每一個人都能到達成就解脫的佛國，不要再留在這個輪迴裡面了！這就是我想說的。
非常抱歉，等一會英文翻譯的這些師兄、師姐，要麻煩你們給這些說英文的人翻譯，因為沒有稿子。那麼也有一個辦法，那就是等一會呢，如果有攝像有錄音的話，根據這個錄音把這個翻譯給他們聽，無論是說中文、說英文、說西班牙文，都是師兄弟，都是好的佛弟子，都是我們一同前進的一個修行人，最終會成為解脫的聖者的一個份子，好嗎？
（與會大眾：好！）
好，最後，再一次祝參加這個法會的，以及沒有參加這個法會的所有的佛弟子，所有還沒有學佛的眾生，都一切吉祥、一切圓滿。我們希望這個法會的每一個人回去以後，要成為你們那個社區、你們那個所在地的一個中流砥柱，就像佛陀所要求我們這樣的，好嗎？
（與會大眾：好！）
謝謝大家，謝謝！
2023年佛誕法會翟芒尊者講話之一 PDF檔案（6月30日）
2023年佛誕法會翟芒尊者講話之二 PDF檔案（7月1日）
二零二二年六月十一、十二日連續兩天，聖蹟寺聯合了華藏寺、慈善寺等十所寺廟，在南加州聖蓋博市喜來登飯店，舉行了莊嚴隆重的「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會，法會吉祥圓滿。應佛弟子們的要求，現特將翟芒尊者的講話發出來，供大家了解。
翟芒尊者講話內容之一：
南無第三世多杰羌佛！
南無釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！
昨天和今天，我們在這裡舉行莊嚴隆重的法會，來恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕。大家來自世界各地，不同的國家和區域，但是，我們的心願和目的是相同的，那就是：感恩偉大的南無第三世多杰羌佛和玉花壽之王佛母的教導，感恩偉大的南無釋迦牟尼佛和十方一切諸佛、金剛、菩薩和護法，祈禱南無第三世多杰羌佛和南無玉花壽之王佛母返駕娑婆，救渡我們和所有的眾生。
佛陀的降世，我們高興歡欣，佛陀的涅槃，我們悲傷難過，但是我們大家都明白，佛陀能否住世，取決於我們眾生的福報和業力，所以，我們要隨時反省我們的所作所為，懺悔我們自己的一切罪業，恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習南無第三世多杰羌佛的佛書，以佛陀、佛母和諸佛菩薩的言行作為我們修行的標準，諸惡莫作，眾善奉行，護持、弘揚南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛陀正法，絕不欺騙大眾，對一切眾生施以四無量心和菩提心，自覺而後覺他，以此來祈求偉大的佛陀和佛母，儘早返駕娑婆，永久住世，救度我等這些罪業弟子和所有苦難愚癡的眾生！
翟芒尊者講話內容之二：
南無第三世多杰羌佛！
南無釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！
所有的佛弟子們！
佛陀為一大事因緣而降世，那就是開佛知見、示佛知見，讓眾生悟佛知見，最後入佛知見。但在過去的兩千多年間，因為祖師們不同的修為，由於魔子魔孫的故意破壞，讓佛教走入了宗派偏見，尤其是近一百年來，基本上已經看不到佛法的實證展顯了。但是，在此末法時期，偉大的南無第三世多杰羌佛降世娑婆，為我們帶來了無上正等、純正無偏、沒有宗派之見的精華實量佛法，我們何其有幸，能夠親眼得見、親耳聽聞、親身接受偉大的佛陀直接傳授的佛法，所以，我們不僅要自身按照佛陀的教導，持戒修行修法，解脫成就，更要護持、弘揚偉大的南無第三世多杰羌佛的佛法，讓更多的眾生得以學佛、修行，直至解脫！
第一，再次強調，大家一定要認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，佛陀的法音裡面包含有我們學佛修行成就解脫所需要的所有正確的義理、知見和指南，聽懂了法音，實實在在地按照南無羌佛法音的教導去做，就一定能成就，這是毫無疑問的！已經有太多成就的實際例子擺在我們的面前。我們學習了《藉心經說真諦》就知道了，佛陀師父才講解完“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。”這麼四句話，就告訴我們，只要照著做，就已經足足能使大家了生脫死了。那麼，可以知道，如果我們把南無羌佛的所有法音都聽完、聽懂、照做的話，今生成就解脫是易如反掌的。所以，恭聞南無羌佛的法音，是我們學佛修行的重中之重！
第二，學佛修行，人人平等，眾生平等，我們學佛，是學習佛陀，是學習佛陀的思想、言語和行為，所以，我們每個人知見和行為是否正確，必須以佛陀的法音和佛書來衡量，必須以南無羌佛所說的128條知見去鑑別。凡是沒有達到三段金釦的，他們的言行都不能作為佛教徒言行的標準，只能說，哪一個人的知見符合佛陀的教導，哪一個人的行為善良、符合佛教的戒律、符合佛陀所說的修行，就值得我們學習。
第三，南無羌佛一直教導我們說：“才覺明日便是悠悠，才覺病便是藥，儼然有古人之智，不可随波逐流，进而了得心性之为，能作中流砥柱。”我們每一個人都要牢記這一點。大家要明白，一個佛弟子、一個佛教徒，是光明正大的，是堂堂正正的，是坦坦蕩盪的，是真正頂天立地的！那什麼樣才是一個真正的佛教徒呢？那就是時時刻刻以佛陀的教導為重，以佛陀制定的戒律為重，以眾生的利益為重。做到這三點，無論外面的紅塵世界如何變幻，無論經歷什麼風吹雨打，我們都能夠成為真正的中流砥柱。進而我們再深入經藏，學習到真正的佛法，帶領更多的人恭聞南無羌佛的法音，成為一個具備德行、掌握經教義理的真正的上師，那自己的解脫成就就不在話下了，而且，不僅自己成為解脫的聖者當中的一員，還能帶領更多的大眾得到解脫。所以，希望在座的每一位都向這個目標邁進！未來聞法以及學法的層次也會考慮到這一點。南無羌佛說了很多法音，已經公開發出去的，大家恭聞了、照著做了，已經足夠讓大家解脫了，但還有一些非常重要的、非常精闢的法音，是只給作上師的人恭聞的，這些法音能迅速提升人們的正知正見，能夠讓人們直取般若實相，而且有特別的加持力。所以，希望每一位佛弟子真正把三聚淨戒落實到實際的修持，不僅要自己發心解脫成就，還要爭取成為上師，帶領他人解脫成就！
第四，很多人擔心現在還沒有學到佛法，還沒有得到內密灌頂，那怎麼辦？這是一個非常實在的問題，但是，今天在這裡要告訴大家一個非常好的消息，大家完全不必擔心這一點，因為有巨聖德已經明確說了，只要是踏實修行、符合條件的修行人，尤其是對於那些弘法利生、護法功高的行人，巨聖德會傳以相應的佛法。
第五，鑑於今天的因緣緣起，也特別帶來了南無第三世多杰羌佛當年為一些弟子舉行菩提金剛種子灌頂時所修的菩提金剛丸。關於菩提金剛種子灌頂，佛陀有專門的法音，我相信你們都已經聽聞過了，這個菩提金剛丸是有巨大的加持力的，等一會法會結束以後，每個人領取兩顆，這也是希望每一個人參加了這個法會，得到雙重法益。
總之，祝愿參加這次法會的所有人員和所有眾生，正見增長，行持增益，福慧雙收，最終大解脫大成就！祝愿國家繁榮富強，民眾幸福安樂，世界和平，眾生吉祥！
最後，讓我們再次頂禮
南無第三世多杰羌佛！
南無釋迦牟尼佛！
南無玉花壽之王佛母！
南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！
聖蹟寺發文：
翟芒尊者最近的談話記錄
最近幾天，來自世界各地的佛弟子，在參加了在聖蹟寺舉行的祈禱法會之後，已經陸陸續續回去了。應一些佛弟子的要求，翟芒尊者和大家見面座談了幾次，就大家關心的一些問題作了回答。下面即是根據翟芒尊者和一些上師們的幾次談話記錄所整理匯總，翟芒尊者審閱後同意我們公開發表。
今天抽時間跟大家見個面聊一聊，其實前一段時間還在祈禱法會期間，就有一些人想跟我說一些事情，但是我大部分都推辭了，有幾個原因：其一，我本人是一個極其慚愧的眾生，儘管一直在學習，但是修行很差，沒有證量，沒有辦法解決你們的很多問題。其次，很多人我都不認識，他們都知道的，過去很多年，佛陀師父如果只是接待佛弟子，而沒有說法的時候，我大部分都沒有在現場，因為我不想攀緣，而且我要處理自己手頭上的很多工作，所以，這一次來聖蹟寺參加祈禱法會的人，我大部分都不認識的。其三，時間不夠用，我想把時間盡量用在佛陀法音的整理和翻譯上面，這個事情是其他人無法替代的。還有一點，說實話，我是怕你們出門以後，就把我說的話傳走樣了，變成了另外完全不同的意思，這樣會帶來過患的，比如前一段時間我在聖蹟寺所講的，一傳到網路上，就變樣了，很多都不是我所表達的意思了，甚至有的人傳出來的意思還是相反的。所以，你們看我今天為什麼帶了一個錄音機來錄音？就是將來你們如果把我的意思說偏了的時候，我至少有一個證據，同時呢，我自己將來重複聽的時候，如果發現我有什麼地方說錯了，也好跟你們糾正，因為只要談到佛法，涉及到知見方面的問題，必須極其慎重，不可有一點馬虎和大意。
今天來的有一些人我認識，有很多人我過去都沒有接觸過。我想是不是這樣，先就你們關心的一些事情，我談一點我自己的看法，供你們參考，因為這些問題很多人都在問，我說完了之後，你們再有什麼問題，我們再討論。我要強調的就是，我是一個很慚愧的眾生，只是由於佛陀的慈悲，把我收留在祂老人家身邊，聽聞佛陀的教法可能比一般人多一點，也可能比有些人學佛早幾年，但是，我不能說我的觀點就是對的，這個更不是開示，我已經在很多不同的場合說過很多次了，我沒有資格作開示，我所談到的想法和意見，只是我個人學佛修行的一點體會經驗，供大家參考，如果你們覺得我說的跟佛陀的法義違背了，我歡迎你們給我指出來我說的哪裡不對，我好改正。
第一個方面的問題，是很多人都在問的，就是你們這些上師們回去要怎麼做？這個問題，如果說複雜、說完整的話，實際上就是我們如何在這一生成就解脫的問題。如果要簡單說，也很簡單，就是六個字：「持戒修行修法」！我相信這複雜和簡單的兩種講法都不是你們想要的，所以，我具體列了幾條，下面一條一條簡單地說一下。
1. 繼續誦經祈禱佛陀佛母返回人間，救渡我們這些眾生。
佛陀佛母為什麼要涅槃？根本的原因就是我們眾生的業力！所以我們每一個人都要隨時懺悔，這個懺悔不是口頭說說，而是要實實在在地懺悔自己在這一生、在當下所犯的罪業。很多人懺罪只是習慣性地唸一些什麼「無始以來貪嗔癡，一切罪障我懺悔」，那都是假的懺悔，把自己的罪過推給過去。我的觀點剛好相反，正因為無始劫以來積累的善因緣，我們今生才有福報跟隨偉大的南無羌佛學佛修行，也正因為今生沒有修好，我們才是到現在都沒有成就解脫，所以，真正的懺悔就是改掉今生的一切不符合佛陀教誡的惡習，讓自己成為一個真正的修行人。
對佛陀而言，早都已經沒有生死的概念了，我們眾生有福報，佛陀就示現於世，眾生沒有福報，佛陀就滅度，過去的古佛如是，當年南無釋迦牟尼佛如是，現在南無第三世多杰羌佛也是如此。
我在這裡說一個我經歷的公案，那是1996年1月，我隨佛陀佛母去深圳，黎德和師兄當時是羅湖大酒店的總經理，黎師兄就在酒店的最高一層第16樓佈置了一個臨時的壇場，佛陀師父在那兒說法、接待大家。有一天中午了，要請佛陀師父、佛母用餐，但是到處找不到佛陀師父，我就去十六樓的壇場去找，空的，沒有人，過了一會兒，一個師姐又去壇場找，也沒有人。又隔了一會兒，劉戈師姐又去壇場找，還是沒有人，這個時候她沒有馬上離開，而是站在門邊上的一個大的穿衣鏡前面看自己，背對著後面的窗戶，窗戶的玻璃是密封的，但是那個鏡子裡可以看到窗戶，結果她從鏡子裡面看到窗戶裡面先突然出現一隻腳，隨著佛陀師父就從空中跨進房間來了，劉戈師姐嚇得大叫一聲。我們馬上跑過去，發現佛陀師父坐在壇場裡面，然後劉戈師姐也把她所看到的經過告訴了大家。我說這個公案的目的，用一句俗話來說，就是佛陀、佛母的本事不是我們所能認識的，我們唯一要做的就是真誠懺悔，感召佛陀佛母回來，繼續教導我們、救渡我們。
2. 佛弟子要慈悲，要團結幫助他人，尤其是做上師的，要把自己的團隊帶好。要發展新人，不要從別的團隊拉人。
佛陀師父多次說過，我們佛教徒不團結，遠遠不如基督教，有一些學佛時間長一點的人，或者身穿仁波且的衣服、阿闍黎的衣服，經常以一種居高臨下的態度，對他人動輒批評撻伐，根本的原因還是沒有慈悲心。希望你們每一個人回去，讓自己的團隊，大家相處得像一個大家庭一樣，有什麼事情互相幫忙，一個人有問題，大家共同幫助解決。如果這一點都做不到，還要談修行，還要想成就解脫，是不可能的。
不要拉幫結派搞山頭主義，這是佛陀師父非常反對的事情。我們是佛教徒，是修行人，修行人的格局要大，不要修了半天把自己修得心胸越發狹隘，只要眾生能聞聽到佛陀的法音，在修行，我們就應該為他們高興，無論他們在哪裡聞法，跟了哪個團體。佛教徒不是誰的私有財產。
3. 一定要認真聞法。恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，是我們獲得正知正見的來源，我甚至可以說，在如今的末法時期，任何一個佛教徒，要想得到成就解脫，非得恭聞南無羌佛的法音不可！仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，你們的任務，就是在自己聞法的基礎上，帶領大家聞法，這一點是最重要的，這一點做好了，你們的功德就上去了。
關於聞法，佛陀的法音裡面有很多說法，告訴大家如何聞法才能得到受用。那麼我個人覺得有兩點要引起大家的重視：一是不能根據自己的好惡來選擇性地聞法，聞法要完整、全面地恭聞佛陀的法音。二是要帶著問題聞法。聞法是要獲取正確的知見，用來指導我們自己的修行，解決我們自己在工作生活中、在修行中所遇到的問題。如果一個人說自己在修行中沒有遇到過問題，那要麼你是大菩薩，我非常恭喜你，向你學習；那要麼你的問題就太嚴重了，因為你嚴重到都發現不了自己的問題。你想一想，如果沒有問題，怎麼還是一個眾生呢？怎麼還在輪迴裡面打轉呢？所以問題很嚴重，更要好好地恭聞佛陀的法音。完整地聞法和帶著問題聞法，這兩點好像有矛盾，其實是一體的，你們仔細地去體會。
4. 踏實修行，是成就解脫的根本。我個人認為，南無第三世多杰羌佛來到這個世界，最重要的一點就是匡正了祖師們的很多錯誤，強調修行才是成就解脫的根本！所以，佛陀師父隨時隨地都告誡大家，一定要修行！關於修行中要注意的問題，佛陀師父在法音裡面講得非常多了，你們自己去聞法、去照著做。但我今天要強調一點的就是，法師也好，仁波且也好，阿闍黎也好，聞法上師也好，無論是什麼身份的佛教徒，都不能想要通過佛弟子來賺錢！換句話說，如果想通過自己團隊的佛弟子或者非自己團隊的佛弟子來賣產品、做生意，美其名曰共同致福、合夥發財，那已經脫離了學佛修行的正道！至於搞什麼傳銷、民族資產之類或者國家明令禁止的事情，那就是詐騙，已經是犯罪行為了。這一點非常重要，佛陀師父、佛母從來都是幫助弟子，從來沒有通過佛弟子來做生意賺錢！凡是強行讓佛弟子買產品、做傳銷之類的，無論是什麼人，佛弟子都應該離開！
還有一些人，不一定是直接騙錢，有可能先騙點名聲，把人聚集起來以後再騙錢。比如有些人就說佛陀師父在夢中給他甘露水，他現在治病很厲害，或者有人說佛陀佛母加持他，他現在可以邊聞法邊禪定了，還有可以幾個月不吃不喝的，如此等等，這些都是騙子！總部的公告已經說得非常清楚，只有公佈出來的十八法才能衡量一個人證量的高低，如果哪個人宣稱自己有證量，那就到總部報名來考試，然後公佈結果。所以，你們回去以後，不僅自己不能騙人，還要防止其他的佛教徒們上當受騙！如果你們知道了哪些人違背了佛陀的教導，在行詐騙，你們要及時反映給總部，如果是犯罪行為，那就直接上報給政府或警察，讓這些壞人騙子受到法律的制裁！在全世界的所有佛教中，只有南無羌佛、只有世界佛教總部公開批評下面的上師和弟子們不如法的行為，為什麼？因為總部遵照南無羌佛和南無釋迦牟尼佛的教誡，公正無偏，如法行事。
5. 所有佛教徒，必須遵守所在國家和地區的法律法令。
這一點也是非常重要的。我們是佛教徒，我們的目的是了生脫死，自渡渡人，我們不涉入任何政治。但是，無論在哪個國家，佛教徒都必須遵守所在國和地區的法律法規，因為每一個國家的情況不同，自然會有不同的法律和規定，政府的管理也是必須的。前一段時間，有一個仁波且跟我說，中國現在不讓學習南無羌佛的佛法，我說這是沒有的事情，當時我跟她說了四點：
1) 國家的憲法規定公民宗教信仰自由，沒有任何一條法律法規禁止人們學佛！所以，我們學佛是光明正大的，我們是堂堂正正的佛教徒，有什麼好怕的呢？
2) 佛教是南無釋迦牟尼佛創立於印度的，對中國而言，佛教是外來的宗教，但是經過兩千多年在中國的傳播、發展，已經與中國的傳統文化緊密結合在一起，成為中國傳統文化的一部分。而南無羌佛恰恰是以中文向全世界傳播最正宗、最精闢的佛教佛學佛法，所以，全世界的佛教徒通過學習南無羌佛的佛書和法音，不僅能學習到正確無誤的佛教，還能了解吸收中華傳統文化的精華，這對中國和中華文化都有極大的推動促進作用，有什麼不好呢？
3) 南無羌佛在所有的佛書和法音裡，都一直教導佛教徒們要諸惡莫作，眾善奉行，大家互相愛護、互相幫助，遵紀守法，尊老愛幼，關心大家，建設國家，熱愛世界和平，所以，一個真正的佛教徒是家庭的好成員、社會的積極分子、國家的好公民！
4) 凡是自己心裡害怕的，大概是兩種人：第一種人是自己的意識裡面就認為學佛是不被允許的、是不對的，那如果這樣，你還學佛幹什麼呢？這種人還想學佛成就，豈不是荒唐？！第二種人是打著學佛的招牌，實際上卻是在做生意，甚至是非法的生意，比如政府命令禁止的什麼虛擬貨幣、傳銷之類的，還有人在群裡面詐騙等等，這種違法亂紀、擾亂社會的行為本身就是違法的，應該被禁止。
所以，只要是正當地學佛，有什麼好怕的？
6. 還有一點，大家都關心的，怎麼學法的問題。其實這個問題非常簡單，當你的行修好以後，你自然而然會得到法，行不符合的話，即使給你傳了法，也是沒有用的。南無羌佛就跟我說過，有一個人一再求佛陀給她傳法，佛陀非常慈悲，給她傳了法。過了一段時間，她跑來跟佛陀說：她現在生活困難，要等賺錢以後再來修法。你們想，她這個法還有用嗎？本尊、護法還會來嗎？對於真正的佛法，我們要「寧捨生命不捨法」，更何況是佛陀親自傳的法？所以，這個人等於就是把這個法給毀了。因此，修行和知見非常的重要，是修法的基礎。這個基礎打好了，佛菩薩會觀照的，法王們、大聖德們自然會把佛法傳給你們。還有，我建議直接修學解脫大手印，解脫大手印是修行和修法結合在一起的，這是最好的，有上師傳當然好，如果沒有上師傳，自己也可以直接修學，不需要任何人傳，如法修持都能成就，這一點佛陀師父早就說過的。
7. 還有很多人問的一個問題就是護法的問題，其實，學法、護法和弘法是三位一體的，我們首先要學習佛法，然後在學習的過程中要護持佛法，最後當我們有受用以後，要弘揚佛法，讓更多的人學習佛法。佛陀師父在《學佛》一書裡，在法音當中，講了很多關於護法的問題，護法是我們佛弟子修行的一個重要的部分，一個佛弟子如果不護法，就已經不是佛弟子了！談到護法，很多人容易混淆的一點就是，護法是維護佛陀、保護佛法，而不是維護自己的利益，這兩者是截然不同的。也就是說，當佛陀的名譽受損、當佛法受到傷害的時候，我們要毫不猶豫挺身而出，反駁妖魔，但是，如是我們自己的名聞利養受到損失，那我們要忍辱自修，這是我們修行、護法最為重要的一個原則。而我們現在有一些人的所作所為，與這個原則背道而馳。當今世界，唯有南無第三世多杰羌佛的佛法能讓眾生得到解脫，因為南無釋迦牟尼佛的經書遭到魔子魔孫的篡改，加上翻譯的錯誤以及現代人不容易理解古文，導致一般人要想通過學習南無釋迦牟尼佛的經書得到成就，非常困難。所以，你們回去以後，要學習和宣傳南無第三世多杰羌佛的法音和佛書！
第二個方面的問題，就是關於最近總部的公告所涉及到的事情。
這個問題本來是一個非常簡單的事情，但是，由於很多人知見不正，把它弄得複雜了。
說到這個事情，我自己就首先要懺悔，我覺得是我本人沒有德能，才造成這個情況的出現。因為無論如何，在大雄寶殿咆哮鬧殿，這可以說是罪大惡極的事情，聖蹟寺是世界上獨一無二的寺廟，佛陀曾在聖蹟寺降下甘露，聖蹟寺的大雄寶殿是內密壇城，而最重要的，佛陀佛母還在大雄寶殿裡面，鬧殿打人是對佛陀佛母的大不敬，太糟糕了！我非常難過，作為弟子，我實在愧對佛陀佛母！
當然，總部的公告所說的都是事實，而且總部的決定也是非常正確的。大家要知道，總部的聖德們是不會去錯因果的，不然也就過不了聖考、成不了聖德！所以，如果有人懷疑總部的聖德們，而去相信某一個凡夫眾生，這種人我只能說，是極度地愚癡，或者本來就是故意來破壞佛法的人妖！這麼簡單的問題、這麼基本的概念都不知道的話，你們想一想，所謂的學佛修行，不是白學了嗎？不是騙人嗎？因此，這個事情的出現，反映出一些人的知見有問題，我覺得有必要簡單地說一下。
第一個，從這個事情就可以看出一個真假修行人的區別。退一萬步說，先不論公告所說的是不是事實，作為一個當事人，第一步就是忍辱，這是修行人最起碼要做到的，如果忍辱了，你不對的都變成對的了，因為之前雖然做錯了，但現在已經是按佛陀的教導在修忍辱、在修行了。如果沒有忍辱，為了自己的面子和利益，按自己的脾氣、想法去發洩一通，表白自己，就算沒有咆哮、沒有打人，現在都已經錯了，因為已經脫離修行了。而且事實就是自己實實在在地打人了，然後自己又去網路上說假話，更何況還是當著佛陀佛母的面，一方面說要懺悔自己的業力，另一方面又鬧殿打人，你們想一想，這不是自己強行往自己身上罪上加罪，又是什麼呢？！怎麼會有這麼愚癡的人呢？以我個人的觀點，這種罪，普通的懺悔是解決不了問題的了，你們知道是為什麼嗎？因為這是在佛陀、佛母身上犯的罪，除了佛陀和等妙覺菩薩以外，一般的菩薩都不會、不敢接受她的懺罪！
第二個，關於發誓的問題。很多人說，她都發誓了怎麼怎麼，難道還有假嗎？這是因為這些人不懂發誓的道理，說不定連發誓的本人都不懂這個道理。佛陀師父就曾經說過這個事情，是不是在法音裡有，我現在記不到了，但是我曾親耳聽到佛陀說過的：即使是非常真心的發誓，往往都要等十二年左右才能兌現，因為因果成熟是需要時間運轉的。所以，如果一個人發誓說他出門就被車子撞，或者馬上破產亡身，或者第二天就失去工作等等，這些都是不實在的發誓，因為這些發誓不會馬上兌現，所以往往有人不了解這個道理，聽到發誓就信以為真，結果就上當了。如果你們不相信，我們現在就可以做一個試驗，我們這裡面找一個人，現在打身邊的某個人一個耳光，然後當場發誓說你沒有打，如果你說的是假話，你馬上出門被車撞死。我告訴你，你現在出門，只要你不是主動去撞別人的車子，你絕對不會被車撞死，甚至你主動去撞車子，也不一定會被撞死，中國很多碰瓷的人，就是實際的例子，他們都被撞死了嗎？那麼，這裡面的問題就來了，我們在這裡現場明明看到你打人了，但是你又發誓說沒有打人，並且你現在出門又沒有被車撞死，難道你可以憑這個發誓就證明你沒有打人嗎？那我們到底是該相信我們的眼睛呢，還是相信你的發誓呢？因此，以前佛教徒發誓的時候，往往都發「不得成就解脫」、「死後墮地獄」或者「死後墮三惡道」這種誓言，發這種誓有兩個原因，一是時間長，一定會兌現的；二是對一個修行人來說，不得成就就是最大的懲罰。但是後來，佛陀師父極度慈悲，不忍心看到任何人墮入三惡道，就說：如果某個人是自願發誓的話，不要發「死後墮地獄」，可以發「今生一定窮困潦倒，生活困苦不堪」，或者「疾病纏身」這一類的誓言。這種誓言，因為時間長，尤其是在廟子上或者大雄寶殿裡面發誓，那一定會兌現的。我再說一個真實的例子，曾經有一個上師，你們這裡一定有人認識他，我不說他的名字，他曾經騙了一些人的錢給自己買房子，他到佛陀的金剛壇城來拜見佛陀師父的時候，佛陀就問他，他回答說他沒有騙任何人的錢，而且當場就在佛陀面前發誓說：如果他騙了任何人的錢，他出大門就讓車子撞死。當天我在壇城，他當然沒有被車子撞。但是，這個上師回去以後，那些被騙的人起訴他，法院經過審理，證實他確實詐騙了好幾個人的錢財，這個上師最終被判坐牢。所以，這就是一個活生生的例子，發假誓。但是，我提醒一點，因果不昧，發了假誓，難道就這麼算了嗎？今後還是要結相應的果的。
第三個，很多人說：佛陀佛母是多麼慈悲，遇到這種問題一定會慈悲眾生的，總部為什麼不慈悲一點，私下批評解決問題，而非要公告大眾？說這個話是極度荒唐的，根本不了解佛法的義理，不明白什麼才是真慈悲。這個問題如果要詳細說，時間太長了，我在這裡只是提出幾個問題，請大家思考：佛陀們是宇宙間最慈悲的，但佛陀為什麼要制定出很多戒律來規範約束佛教徒的言行呢？難道佛陀要故意折磨佛教徒嗎？佛陀連對妖魔都同樣慈悲，但是為什麼佛陀們又化現出金剛來消滅殘害眾生的妖魔呢？不要把慈悲跟毫無原則畫等號，不要把慈悲跟爛好人畫等號，真正的大慈大悲，是要看怎麼樣才能保護好眾生的慧命，真正對眾生的成就解脫有利。還有，你自己已經是一個聖者菩薩呢，還是一個正在學佛修行的凡夫眾生呢？大家要明白，佛陀的慈悲，那是佛陀的事情，不能把佛陀的境界套在我們這些凡夫身上，我們佛教徒必須嚴格守戒，否則只會墮落。所以，大家自己去思考，再去認認真真地恭聞佛陀的法音，我相信你們就會明白，為什麼總部必須出公告，為什麼總部是真正的慈悲。
第四個，總部的公告並不只是說了兩個人，有些人的問題同樣嚴重。那麼，對於那些不按佛陀教導、不守戒律、一意孤行、毫不認錯的所謂佛教徒，我們該如何對待？有些人說，我們都是金剛師兄弟，是一家人，要團結，要幫助。簡單地說，這個觀點是錯誤的！當年，南無釋迦世尊在報化涅槃前被問到這個問題的時候，釋迦佛陀教導說：「摒棄之」，也就是說佛教徒們應該遠離這種惡人，讓其自生自滅，最後受其果報，因為我們是凡夫，沾不得那樣的黑業，怎樣教化這些惡人，是只有偉大的佛菩薩們才能做到的，我們眾生必須遠離。所以，我們唯一要做的，就是遵照佛陀的教導。至於說什麼「金剛師兄弟」之類的，只能說這些人還需要好好聞法學習。聯想到前一段時間，有人已經在燒佛書佛像和佛陀的法音，這絕對是變成妖魔無疑了，結果還有人要去所謂的幫助這些妖魔，幫得黑業纏身，可以肯定的說，這些人最終一定會和妖魔一起同墮地獄，受盡痛苦，到最後還是得佛菩薩們去救渡他們。
回過頭來，我們想一想，為什麼有很多人提出這麼多問題，就是因為沒有好好地恭聞佛陀的法音，沒有好好地把佛陀的教導用於解決我們生活修行中遇到的問題，聞思修果，只有聞，沒有思，更沒有修，當然就沒有果！所以，再次強調，大家恭聞南無羌佛的法音非常非常地重要！要真聞法，不要假聞法。
第三個方面，就是關於第三世多杰羌佛辦公室的事情。
前幾天，有人轉來了一個問題，詢問現在辦公室能否代表佛陀？不管問這個問題的動機是什麼，我都覺得這是一個好問題。因為，在整個宇宙裡，沒有任何一個人可以代表佛陀，能代表佛陀的只有佛陀，菩薩都不行！那麼以前，辦公室是為佛陀服務的，代表南無羌佛處理工作上的很多問題，但是現在佛陀涅槃以後，就已經不存在代表不代表的問題了！辦公室除了要祈禱佛陀佛母盡快返回人間，現在最主要的任務就是整理和翻譯佛陀的法音，這是利益所有大眾的事情，辦公室今後除了公佈新的法音之外，一般不會再發其它的公告，辦公室的所有工作人員，包括我本人，過去沒有，將來也不會打著辦公室的旗號去做任何與南無羌佛、南無佛母、佛法或佛陀法音無關的事情！辦公室會竭盡全力，盡快整理好佛陀的法音，讓大眾都能恭聞學習。最近的一套法音《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》已經整理完成了，總共十五卷，這是非常重要的法音，希望你們在離開之前到國際佛教僧尼總會請到這套法音，你們恭聞了就會明了很多道理。
總部的聖德們如果有關於佛法的事情，總部會出公告的，大家一定要認真學習和理解總部的公告。
最後再說一遍，我個人水平差，能力有限，極其慚愧，我今天所說的，是我自己的一點體會和想法，希望能夠給你們作一個參考，如果你們覺得我說的是錯的，也沒有關係，我唯一的希望就是所有的人們、所有的眾生都能學習到南無羌佛的佛法，真正成為一個解脫的聖者，以便救渡更多的眾生。
聖蹟寺
2022年4月15日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/475443410985750
只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王，為利眾生身無榮辱。
Only a Buddha is the King of Compassion, Free of Any Anger or Hatred, Who Benefits Living Beings Without Any Consideration of Personal Honor or Disgrace.
聖蹟寺
2021年8月20日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/323651519498274
旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信眾。
Wangzha Shangzun Chants Sutras at the Holy Miracles Temple to Bless Buddhists Who Made Lamp Offerings.
旺扎上尊在聖蹟寺燃燈古佛殿，為所有點燈的善信們做祈禱唸經。
In the Dipankara Buddha Hall, Wangzha Shangzun prays and chants Sutras for all the faithfuls who beseech blessings by lighting Blessing Lamps.
聖蹟寺
2021年3月21日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/222886336241460
【視頻】拿杵上座必須用活把手金剛鉤，不能用輔助帶（精簡版）
（完整版）
聖蹟寺
2021年2月4日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/194744305722330
一些信眾看到世界佛教正心會在報上的告示，詢問了聖蹟寺有關問題，為此，聖蹟寺特作出說明如下：
一、 懸賞聲明不是聖蹟寺作的，聖蹟寺不僅沒有這個資金用於懸賞，更重要的是，聖蹟寺是嚴格遵照佛陀的教誡來修行的一個寺廟，不會去做任何與人爭輸贏、比高低的事情。目前正心會所發的懸賞聲明是香港的金豔萍、徐蒞達兩位善信所作的，緣於當時他們親自加入了在聖蹟寺舉行的佛教內部為佛弟子舉行的體質體力的考核，他們見證了開初教尊的聖體質聖體力，為此，他們想看看人類的體質體力的實際狀況，了解實際情況，便出重金作了有法律公證的懸賞聲明，並委託聖蹟寺的釋正睿法師代表他們處理這件事情。由於拿杵上座的金剛杵是存放在聖蹟寺的，鑑於此聖蹟寺同意金豔萍、徐蒞達他們在聖蹟寺舉行懸賞拿杵上座。
二、 今天，聖蹟寺對開初教尊說到世界佛教正心會將在台灣舉行拿杵上座的事，開初教尊很嚴肅地說：“人生無常，修行的時間都不夠，如果還會隨外境所牽，那還修什麼行呢？修行就要修徹底。今天你們不提到劉子朋這個名字，我還沒有聽到過他，自然也不知道他是在做什麼，我修行差，一無智慧，二無道行。劉先生說得對，我本來就是一個老頭嘛，只要他高興，他想說什麼，就隨他說吧。若有人罵我、謗我，能給他換得幸福愉快，我會為他祝福。但是，妖魔要謗佛、謗法、謗僧，那就絕對不應該了。其實，我想230磅重的金剛杵，八九十歲的老年人拿得起的人有的是，我雖然修行一般，但自知年將90的人了，我不會把時間用在哪一個人對我的評長論短上。我的師父南無第三世多杰羌佛在社會上遭到妖孽們大肆瘋狂地誣衊誹謗，絲毫也動不了祂的心，十年都沒有拿出國際刑警的公函來證明祂的清白，這是世界上從來沒有聽聞過的至高無我的聖蹟！至少我在佛陀師父的身上也有點點體會吧，傷害他人、爭名奪利是跟我無緣的。”
三、 世界佛教正心會舉行拿杵上座的測試，是受金豔萍、徐蒞達的委託人釋正睿法師的委託，是為金豔萍、徐蒞達兩位善信的拿杵上座懸賞所作的事，世界佛教正心會不是跟誰比高低、爭輸贏，而是因為劉子朋身為佛教外行，卻大肆誹謗佛陀，詆毀佛法，為了踐踏開初教尊老人，不惜說大話、假話，由於金剛槓是聖蹟寺的，因此本寺同意將我們佛教內部測試佛弟子體質體力的拿杵上座金剛槓，提供給金豔萍、徐蒞達他們懸賞測試使用，讓大家實際了解情況。只是在台灣的世界佛教正心會的個別工作人員把性質搞錯了，出現了偏錯的告示，現特地說明。但是，拿杵上座對鑑別超凡的體質體力，是絕對正確的。
聖蹟寺
2020年10月31日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/135862761610485
聖蹟寺遵守佛陀的教誡，慈悲為本。其實，佛菩薩都是慈悲的，你已經懺悔改過了，就不會有任何罪了，而且，你的正見行為，會得到佛菩薩的加持。如果佛菩薩還要計較，那還是什麼佛菩薩呢？那還是什麼聖蹟寺呢？我們會為你祈禱祝福。
聖蹟寺
2020年10月28日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/134777358385692
聖蹟寺從來都是說到做到！
我們說過，我們是慈悲為本，為了遷就劉子朋，我們會將金槓桿送到台灣。
現在，金槓桿已經送到台灣了！
我們上一次已經說了，因為必須遵守台灣政府的防疫規定，送金槓桿的人的防疫隔離期（十四天旅館隔離，加上七天居家隔離）在十一月六號結束，所以，公開提拿的日期就定在十一月八號、九號兩天，時間為每天的上午九點至下午五點，地點在台北市重慶南路一段139號文殊院（總統府斜對面100公尺）。
再次重申：
1. 劉子朋如果能夠找到一個和開初教尊年齡、體重相仿（年齡85-90歲，體重180-190磅）的人，單手用金槓桿提起230磅重，懸空8秒鐘，那這個人就有資格到美國聖蹟寺和開初教尊一起，見證用金剛鉤拿杵上座！如果這個人用金剛鉤單手提起230磅重，懸空8秒鐘，就可以得到金豔萍、徐蒞達兩位善士提供的500萬美金的獎金。
2. 如果劉子朋找不到一個和開初教尊年齡、體重相仿的人，劉子朋說過要找他的三個朋友來提拿，那就以這位上場提拿的人的年齡和體重計算，如果他能單手用金槓桿提起上超22段的重量，那這個人就有資格到美國聖蹟寺和開初教尊一起，見證用金剛鉤拿杵上座！如果這個人以他的年齡、體重計算，用金剛鉤單手提起上超22段的重量，懸空8秒鐘，就可以得到金豔萍、徐蒞達兩位善士提供的500萬美金的獎金。
3. 如果劉子朋要親自上場提拿，我們就再讓你一步，你這樣一個三十多歲的年輕人，如果用金槓桿一隻手能夠提起高齡88歲的開初教尊聖者老人所提起的230磅的重量，懸空8秒鐘，你就勉強有資格來美國聖蹟寺，跟開初教尊聖者站在一起見證“拿杵上座”了！如果你劉子朋以你的年齡、體重計算，用金剛鉤單手提起上超22段的重量，懸空8秒鐘，你就可以得到金豔萍、徐蒞達兩位善士提供的500萬美金的獎金。注意，只有一筆獎金500萬美金，無論你們是什麼人、年齡多大，只要能在自身年齡、體重的基礎上，上超22段，誰就可以得到這筆獎金！
就是這麼簡單，劉子朋，這是讓大家公開見證你是不是說假話欺騙人的人的大好機會，也是你這一生當中唯一一次能夠得到500萬美金的獎金的大好機會！我們歡迎各界人士都來現場參觀，見證劉子朋是說假話騙人的人，還是一個實實在在的人！
聖蹟寺
2020年10月27日
https://www.facebook.com/HolyMiraclesTemple/posts/134489465081148
聖蹟寺將在燃燈古佛殿完竣後，為大眾提供《光明祈福燈》。
《大智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故稱燃燈佛或錠光佛。」燃燈古佛殿啓建於曾是多位佛陀於虛空中降下甘露之聖殿，該殿完工奉請燃燈古佛像入座，開光後正式成為燃燈古佛殿，為信眾設燃燈供奉燃燈古佛，其功德無量，因此在曾降甘露之聖殿的燃燈古佛前點燈，將會是全世界所有點燈殿堂中最殊勝之吉祥祈福大事。並有位比聖德更高的大聖德在燃燈古佛前為燃燈者誦經、修咒，並追加功德，每日均有法師持咒、誦經、修法，在燃燈古佛供燈前為所有燃燈者祈福，祈願身體安康、事業成功、生意興隆、福慧增長、學業順利、國泰民安，其殊勝及加持力是非比尋常點燈之殿堂。
為應各界善信熱烈反應，現先提供網上及現場報名，歡迎大家前來虔誠點燈祈福。
所有燃燈報名表會與功德金收據核實後，上呈大聖德祈福追加功德，若報名表與收據不符者，則不符合條件上呈。
凡燃燈祈福之名單會依序造册並加蓋印章，公開提供大家至本寺自行查看核實。如果公開榜表沒有你的名字，説明你並沒有辦理燃燈祈福手續，如果你交了費用而沒有名字，請你提供你的收據與聖蹟寺僧眾們聯繫。聖蹟寺不是一個普通的寺廟，是絶對公正行持佛教正法之寺，為了杜絶循私舞弊，沒有住持，沒有監院，包括知客師都是多人承擔，都是集體硏究共同決定，所以是目前在世界上唯一一座集體領導的寺廟。
該寺有具備上尊、教尊、孺尊，三尊加持，輪流修法服務信眾。不久前該寺舉行了大摩訶薩玉尊的現量伏藏大法，該寺佛事甚為稀有殊勝，勝義火供大法和大摩訶薩玉尊的現量伏藏法、為外道天神們舉行的皈依法，因此目前只有該寺才建立了眞正的內密壇城。建壇的攔殿金剛杵重達1000斤，至今仍照常安設在本寺大雄寶殿正門前。
點燈方式可分：個人〔全年〕及 全家 〔全年〕
如點燈十年或終生者，請與聖蹟寺知客師聯絡。
報名方式：
1. 現場報名，請至聖蹟寺報名
2. 網上報名，請點擊以下鏈接
請注意：點光明燈登記網站已更新為 https://www.hmtblessinglamp.org/
有關光明祈福燈報名之相關事宜，請電郵至 blessinglamp@gmail.com
聖蹟寺
2019年4月17日
懺悔文
佛弟子索朗仁欽（俗名：李昂澤）向十方諸佛菩薩、旺扎上尊及參與法會的所有師兄師姐們懺悔。因我的罪過，沒有打開旺扎上尊桌上的麥克風，並且在上尊說話時已發現錯誤但沒有馬上衝上前去開麥克風，導致所有坐在大雄寶殿外廣場上站滿的人山人海的佛弟子們聽不清楚、甚至聽不到上尊的開示。我還想瞞混過關，這種不關心眾生的行為、心中沒有眾生的態度，根本就不是人。我這樣一個豬狗不如的人，取消我的仁波切身份，我覺得是非常應該的。這個嚴重的罪過讓各地為求佛法、為求殊勝因緣的佛弟子們聽不到上尊的開示，我真是罪大惡極！
旺扎上尊是真正的大聖德、是具證量的不退地菩薩，要不然怎麼能夠輕鬆抓起重達1000多斤的攔殿金剛杵。很多人也都去試抓了、包括我和一位身材壯碩重達280磅專門在健身房訓練的人，兩人合力都無法抓動攔殿金剛杵，攔殿金剛杵就像是釘在地上一樣，紋風不動。我見到上尊的時候，我驚呆了，這…到底是人還是天神，簡直太莊嚴了！當看到上尊將攔殿金剛杵抓起時，我更是震驚、景仰，久久沈溺在震驚的情緒裡，忘了自己的職責是要去開麥克風的。
事情發生後，聖蹟寺開會檢討對眾生不關心的事，說我怎麼不讓眾生聽上尊的開示呢？！怎麼不讓眾生知道殿堂裡發生了什麼事呢？！為什麼要影響眾生讓眾生受不到加持呢？！為什麼不開麥克風呢？！並報國際佛教僧尼總會取消我的仁波切身份。
我真的豬狗不如，如我真的關心眾生，將眾生視為父母，我絕不會在知道麥克風沒開，知道在大殿廣場上為求佛法，不依不饒的虔誠佛弟子們聽不到上尊開示而無動於衷。
我虔誠地向十方諸佛菩薩、旺扎上尊、及所有參與殊勝法會的所有人深深的懺悔，希望能給我一個改過的機會。
我的罪過很大，我祈求十方諸佛菩薩、旺扎上尊能悲憫我。以下是上尊開示的重要部份：
佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就能夠學習到正宗的、沒有被篡改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以，我當然非常高興。
佛弟子李昂澤再次向十方諸佛菩薩、旺扎上尊、及所有參與法會的師兄師姐們深深懺悔。
佛弟子 李昂澤
叩首懺悔
2019/3/11
道歉文
西元2019年3月6日聖蹟寺湧來大批人潮，這些信眾都是因為聖蹟寺非常難得的恭請到旺扎上尊蒞臨本寺而來。大家都是為了晉見上尊，祈望得到佛法力量的加持。人來得很多，殿堂容不下所有的人，殿外也都擠滿了人。
上尊來了，大殿門口放了一個攔門杵，上尊提起這一千斤有餘的攔門杵，放下時，大地震動，這是何等了得啊！ 因為根據金釦三段的身份必須要提起攔門杵。這就相當於當年釋迦牟尼佛要考阿難尊者要他從門縫中進來一樣。可以這樣說，全世界的大法王和大活佛們連上尊提起的攔門杵一半的重量都提不動 。
上尊符合法規，才有資格進入大殿，長頭禮拜南無第三世多杰羌佛。禮拜時，上尊呼到：“我，弟子旺扎，恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛！”
本來自以為很圓滿，結果有大殿外的人對我們說他們什麼都沒有聽到，因為管理麥克風的工作人員沒有及時打開麥克風，而大殿外的人沒有聽到上尊的開示。殿外的人只有聽到上尊將千斤重的攔門杵放在地上大地震動的聲音，其他什麼都沒有聽到。
很多師兄師姐抱著滿懷崇敬、希望從海外而來， 聽不到旺扎上尊開示，都是我們作為出家人對不起他們！這是多麼粗糙自私的心，這樣不能體會他人感受，忘了關懷他人的心境，這就失掉了慈悲心，連愛心都沒了。
聖蹟寺慚愧比丘尼
釋若可 向大眾致歉
2019年3月11日
道歉文
慚愧弟子釋了慧，誠心向大眾懺悔，三月六日旺扎上尊到聖蹟寺，顯證量舉起千斤重的金剛杵，還在大雄寶殿給大家加持、開示，我心裡法喜充滿，能見到如此大聖德是何等的幸運，高興極了，就忘了大殿外的大眾，因為麥克風沒有開好，使大殿外的大眾沒聽到旺扎上尊的開示，我身為聖蹟寺的出家人，沒有關心大眾，使大眾心裡難過、失望，我失掉了修行人的本質。
今後改過，做任何事情都要先想到眾生，要為眾生服務，這一點做不到，真的不配作佛弟子，任何事情、時間、地點、場所，都要想到眾生的困難和痛苦，要幫助他們，去關心、安慰，盡所能解決他們的困難，身為出家人，為了要成就，必須要做到。
慚愧佛弟子 比丘尼
釋了慧 頂禮
2019年3月11日
致歉文
佛弟子釋覺慧對於自己對眾生不負責任的行為向世界佛教總部所有行人懺悔。日前金釦三段大聖德旺扎上尊前來聖蹟寺為所有來自世界各地的信眾開示、加持，由於此次人山人海的行人前來拜見上尊，大雄寶殿內和殿外擠滿了人。弟子安排索朗仁欽仁波且負責音響的執事，萬萬沒想到他竟然是個對眾生這麼不負責任的人，沒有將旺扎上尊面前的麥克風打開，導致旺扎上尊開示時，殿外的許許多多信眾聽不到上尊的開示，為此嚴重罪過，索朗仁欽仁波且的仁波且身份被取消了。弟子選錯了人，根本就沒有想到他是這樣的人。而弟子沒有即時發現這嚴重的問題，身為聖蹟寺的僧眾之一，弟子深感懊悔內疚愧對眾生，弟子沒有關心到那麼多的信眾不遠千里前來拜見旺扎上尊，卻錯過了上尊的開示。我身為一個修行人，應時時刻刻考慮到眾生，佛弟子們千辛萬苦為求了生脫死而來求法，結果使得這次許多行人前來拜見上尊沒有聽到他的開示。聖蹟寺為這件事專門開了會，在檢討這件事時，僧眾們心裡非常難受，因此會上決定所有僧眾各自向全世界行人公開致歉。弟子的行為實在是太罪過了，愧對眾生，今特公開向所有行人致歉。
慚愧比丘尼 釋覺慧 合十
2019年3月11日
道歉文
罪過釋正睿，向大眾懺悔，在佛弟子們拜見旺扎上尊時，上尊一到，我就恍神了，特別是看到上尊把千斤重的金剛杵提起放在地上時，大殿都震動了，一時興奮什麼都忘記了。
想都想不到，佛教裡面還有那麼大本事的大聖德，當下我竟然就忘記大殿外的大眾沒聽到上尊在開示，沒有注意麥克風沒有打開的事，一想到這我就很難過，怎麼那麼自私，只認為仁欽仁波且在負責麥克風，結果他完全沒有責任心，沒有打開，弟子只顧自己，而沒想到大雄寶殿外的大眾沒有聽到上尊的開示。
仁欽仁波且對他人不關心，而我事不關己，高高掛起，哪裡是一個修行人，真可憐，犯下如此的罪業，只能深感懺悔。
我釋正睿真誠地向大眾致以道歉，今後一定努力服務大眾，敬請大眾原諒。
罪過佛弟子
釋正睿 頂禮
2019年3月11日
致歉文
聖蹟寺特為此事件召開會議並作檢討，大家各自越想越難過深感愧疚，因此與會僧眾一致決定向行人公開檢討並道歉。
佛弟子釋了正今向所有拜見旺扎上尊的大眾致歉，因為非常難得的我們有機會拜見上尊，前來拜見的人數眾多，大雄寶殿中有400多人而外面的廣場上都站滿了人。當時了正在大雄寶殿正門外守護千斤重的攔門杵，當旺扎上尊至殿門前，用雙手抓起一千斤重量的攔門杵再放下時，地都被震動了，了正在旁距離不到2尺處，親眼所見更是完全被震撼住了，根據我的了解，當今這個地球上沒有一位活佛或法王能有這個體質、這個力氣，加上見到旺扎上尊時，他的形象就是名不虛傳活生生的大力王尊者，讓我們所有在場的人都震驚了，好像從天上降下了一尊天神，所有仁波切在他面前像個小孩一樣。弟子由於震驚與興奮過度，忽略了旺扎上尊開示時外面的師兄師姐們是否能聽到上尊的開示。事後發現負責音響的仁欽仁波切竟沒有將麥克風打開，為此自私不負責任的仁欽仁波切，由於對眾生不關心已被革職仁波切的身份，而自己也沒有注意麥克風沒有打開，這種輕忽也是太不應該太對不起大家，因此在此向各位鄭重致歉 ，了正今後行事當更加謹慎，當以大眾利益為首。
維加斯新聞報上將一千斤重的攔殿金剛杵錯誤地寫成一千磅，這造文者沒有把問題弄清楚就亂寫，就算是一千磅也是嚇死人！
慚愧佛弟子
釋了正 合十
2019年3月11日
檢討文
在此對所有眾生懺悔和道歉，由於我身為出家人，但是這麼自私，只管自己執事和考慮大家維持紀律的事，在旺扎上尊開示的時候，又管著想聴開示就没顧到擴音器的聲音，也没有考慮到外面的人有没有聽到上尊的開示，實在是自私的行為，没有做到將眾生利益擺在最前面，導致當天在大殿門外的人没有聴到旺扎上尊的開示，我對自己對眾生不關心、不負責的態度深深懺悔，對如此的行為深感歉意也非常慚愧。
慚愧比丘尼
釋妙空 頂禮
2019年3月11日
致歉文
佛弟子釋正學在世界佛教總部服務，拜見旺扎上尊的機會多，跟上尊較熟悉，一般人難以見到上尊。3月6日旺扎上尊到聖蹟寺接待來自世界各的佛弟子們，旺扎上尊在聖蹟寺大雄寶殿前，舉起千斤重的攔殿金剛杵，大顯威力，驚動四方，上尊給佛弟子們加持、開示，由於來的佛弟子們非常多，大雄寶殿內只能容納400人，其他的佛弟子們無法再擠進殿內就只能排到廣場去了。當天弟子負責給上尊端水、服務，我當時只想到把自己的執事做好，卻忘了大殿外那麼多的佛弟子，由於李昂澤負責擴音器，結果他不負責任沒有將擴音器打開，只管自己頂禮、瞻仰上尊，使大殿外的佛弟子們聽不到旺扎上尊的開示，佛弟子們千里迢迢從世界各地趕來拜見上尊，卻沒有聽到上尊的開示，他們非常失望，我驚覺自己竟如此自私，身為聖蹟寺的出家人不負責任，沒有考慮到外面的佛弟子們的利益，心中沒有眾生，失掉了慈悲心，我難受的無地自容，今向大眾懺悔，弟子徹底改過，做一個修行利生的出家人，一切為利眾生，真真誠誠的為大眾服務。
佛弟子
釋正學 頂禮
2019年3月11日
道歉文
前幾日許多佛教徒從四面八方趕到聖蹟寺拜見旺扎上尊，由於人數太多了，有一部份人坐在大殿內，而另一部份人因場地有限而坐到大殿外。廟子也準備了音響設備，以便坐在大殿外的師兄姐也能聽到上尊開示。但是執事人員仁欽仁波且太過分了，為了自己能夠拜見上尊，明明知道麥克風沒有開啟，大家聽不到，他毫不在乎，他不但不處理，完全跪在地上，像個癡呆兒一樣，呆癡癡地看著上尊，結果造成麥克風沒有開啟，坐在大殿外的師兄姐沒有辦法聽到旺扎上尊開示。
當法會結束時，有人來跟我們提出大殿外的人什麼都沒有聽到，我當下晴天霹靂，如果我不是出家人，這個仁欽仁波且應該剁成肉醬拿去喂狗。其實我也好不到哪裡，被旺扎上尊那世界上找不到的威武的形象給震攝住了。西藏的雪謙寺，有一個大活佛叫頂果欽哲仁波且，長得十分威武莊嚴，稱為世界第一莊嚴相。但是，當旺扎上尊出現時，我覺得若是拿頂果欽哲仁波且與旺扎上尊相比，無論從威武、力氣、莊嚴相，頂果欽哲仁波且都不及旺扎上尊。尤其旺扎上尊的力氣，應該是兩個頂果欽哲仁波且都無法撼動的。我認為頂果欽哲仁波且也無法抓起旺扎上尊千斤重的攔門金剛杵的一半重量。（撰寫維加斯新聞網“旺扎上尊果然非同凡體”稿子的人太不負責任，竟然將一千斤重的攔門金剛杵寫成了一千磅，實在太不應該。）
上尊進門時一步一拜頂禮南無第三世多杰羌佛時，口中同時唸到“我，弟子旺扎，恭敬頂禮南無第三世多杰羌佛”。我興奮得都快暈了。上尊還求佛陀師父為他摸頂，我能不興奮嗎？哪有時間關心麥克風開了沒有。我也沒有把眾生放在心裏，否則我也應該關心麥克風的事。
罪過弟子犯下了無法挽回的罪業，心裏非常痛悔，實在太對不起大家。所以罪過佛弟子釋正祥真心誠意地向諸佛菩薩、世界佛教總部及大眾公開懺悔，致以最誠摯的道歉，祈求大家原諒，我今後一定更加努力服務大眾，利益眾生。
罪過佛弟子
釋正祥 至誠懺悔致歉
2019年3月11日
因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利
因海聖尊于2017年1月15日在美國加州圓寂後，法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉，在這一個月的時間，產生了一系列的神變，聖尊圓寂二十幾天後，開始神變，不但臉上皺紋一天天消失了，骨骼肌肉變得很豐滿，面色紅潤如活人，連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了，成了圓滿的莊嚴相貌，金剛不壞身。圓滿百場聖會之後，因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供，隨著法會的起修，從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在聖地上方，法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了，連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已，聲稱從未看過這樣特殊的聖況，中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。
在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後，聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前，在原本供奉因海聖尊的法體的位置上，只好供奉因海聖尊的一張法相，而在面對觀音菩薩的另一面牆上，還供奉有一張相同的因海聖尊的法相，因為這張法相，是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的，這兩張法相尺寸相同，是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。
想不到事隔約2年後的今天，2018年農曆11月15日，突然有人在觀音殿大叫：「神了！神了！，因海聖尊的法相神變了！」這時大家發現，供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相，竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相，至少大了三分之一，每一個人站在距離2張法相相同的位置，都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別，非常明顯，任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量，這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫，畫框尺寸也完全相同，明明一看就是至少相差三分之一的大小，但用尺子一量竟然是一模一樣，我的天啊！科學家要如何解釋呢？
關鍵是這是公開擺在殿裡的，虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰，事實就是這樣，大家這時才恍然明白，就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位，因海聖尊再度展金剛威力，神異無比，兩張一樣尺寸大小的法相，竟出現了如此巨大的差異，這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」！可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度！南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度出顯神異聖境，因海聖尊是修大悲勝海紅觀音成就的巨聖德老和尚。
這麼多年來世界佛教總部從未設點供燈，但為感念觀世音菩薩和因海聖尊無時無刻為利眾生，也為眾生祈禱，本寺決定從2019年2月19日開設光明燈，有信善男信女都可以在這個聖尊顯聖的觀音殿，為自己和家人、親屬、朋友、事業、健康、一切美滿，點祈請吉祥光明燈，本寺每一天都會有法師為你們在光明燈前轉經、轉咒、修法祈禱。
世界佛教總部 聖蹟寺
2018年12月21日